西塞山是千古名山，这里有世界非物质文化遗产神舟会，这里是人间天堂的仙境之地，这里是硝烟弥漫的古战场，特别是唐朝张志和的《渔父词》和刘禹锡的《西塞山怀古》这两首千古绝唱，使西塞山名扬中外，也成为湖北黄石、浙江湖州、江苏南京、湖北宜昌等地争论的焦点。

　　首先，我们要明白，“西塞山”是一个特定的地名，在唐宋时期有大量的地方志、官方文献以及大量诗词文章记载，已成为全国的名山。

　　像西塞山这样的著名地名，要认定她，必须有严格的程序，不是任何一个文人写篇文章就能确认的。现在的地名必须由民政部门的地名办公室来确认，在古代也有一定的认定程序，首先地方政府要认可，并收录到地方志中，然后上报中央政府，收录到全国地理总志中。

　　江苏南京、湖北宜昌地方官方的历代地方志都没有西塞山地名的记载，浙江湖州地方官方最早记载西塞山地名的是明朝中期成化年间的《湖州府志》。

　　唐朝中央政府官修的地理总志《括地志》《元和郡县图志》记载全国只有唯一一处西塞山地名，唐朝西塞山地名具有唯一性。

　　《括地志》是唐朝官修的第一部地理总志，主编为唐太宗李世民第四子魏王李泰，全书共555卷，包括正文550卷、序略5卷。按贞观时期的10道排列，当时有358州，以州为单位，分述各县沿革、山川、物产、古迹，风俗、人物、掌故等，多为历代著作所引用，到南宋后，此书散佚。清嘉庆二年(公元1797年)孙星衍将历代文献中征引的遗文辑为《括地志》八卷，1980年中华书局出版的贺次君辑校本，虽然比孙星衍辑校本多出几十条，但与原著相差甚远。

　　《括地志》卷8《鄂州·武昌县》云：“武昌县，鄂王旧都，今鄂王神即熊渠子之神也。”当时武昌县管辖大冶县三乡及西塞山。

　　康熙《湖广通志》卷7《山川志·大冶县》西塞山条引用了《括地志》原文：“孙策攻黄祖、周瑜破曹操……皆于此。”

　　唐朝中央政府官修的《元和郡县图志》，是我国现存最早的古代地理总志，由宰相李吉甫撰修，名称来源于该志，完成于唐宪宗元和八年（公元813年）。

　　《元和郡县图志》对古代行政区划历史沿革有比较详细的介绍。全书分10道47镇，记述了各府州县的户口、沿革、山川、古迹以至贡赋等。此地理总志各镇都有图，称为图志，到两宋以后图已失佚。

　　《元和郡县图志》在中国的古代地理总志中，不但是保留下来的最早的一部，而且也是编写得最好的一部。特别是编写的体例最为完善，为后代地理总志的典范。

　　《元和郡县图志》记载全国只有唯一一处西塞山地名，《元和郡县图志》卷27《江南道·鄂州·武昌县》介绍：“西塞山，在县东八十五里，竦峭临江。”

　　此外，唐朝的地方志《江夏风俗记》详细记载了西塞山的情况。“西塞山，高一百六十丈，在州西水路二百九十二里，峻崿横江，危峰断岸，长波所以东注，高浪为之西翻。”这是唐朝现存记载唐朝武昌县西塞山（今湖北黄石西塞山）最详细的地方志文献资料。

　　在唐朝，湖州不存在西塞山。湖州刺史颜真卿撰修的《石柱记》（又名《吴兴地记》）是最权威的湖州地方官方的地方志文献资料，颜真卿在《石柱记》卷3《山川》部分，记载了唐朝湖州有卞山、衡山、岘山、杼山、升山、金盖山等6座名山，颜真卿是位刚正不阿的公正官员，他把《石柱记》刻在石柱上，要天下人了解湖州的名山，唐朝湖州地方官方确认湖州不存在西塞山。

　　其次，“西塞”不是专有地名，主要指西边的要塞，不一定是山，西部或者西边的城池、山寨等也可以称“西塞”，在古代诗词中经常出现。

　　江苏南京、湖北宜昌地方官方的历代地方志都没有西塞山地名的记载，湖北宜昌的“西塞”是指荆门、虎牙二山，历代地方志有记载。江苏南京的“西塞”是指清凉山，又名石头山，历代地方志还没有找到“西塞”的记载。

　　宋朝《景定建康志》是南京现存最早、最完整的官修地方志。《景定建康志》卷17“石头山”条指出：在城西二里，案《舆地志》：“缘大江，南抵秦淮口，去台城九里，自六朝以来，皆守石头以为固。”

　　宜昌现存最早、最完整的官修地方志是明朝弘治年间的《夷陵州志》。《夷陵州志》卷2《山川》记载：“虎牙山在（宜都）县北五十里大江北岸，与荆门山相对……时虎牙属荆州府夷陵州宜都县辖。”《夷陵州志》卷7《古迹》记载：“楚西塞：即荆门虎牙二山。以其东西相塞，故曰西塞。”

　　唐朝武昌县西塞山（今湖北黄石西塞山）的唯一性得到唐朝中央政府官修的地理总志《括地志》《元和郡县图志》以及地方志《江夏风俗记》的一致认可，湖州地方官颜真卿的地方志《石柱记》确认湖州不存在西塞山。千古绝唱张志和的《渔父词》和刘禹锡的《西塞山怀古》的“西塞山”都在今湖北黄石。